Pag-abot sa panahon sa Disyembre, usa ka taasChristmas treegibutang sa atubangan sa mga komersyal nga bilding, hotel ug opisina nga mga bilding sa daghang mga lungsod sa China.Uban sa mga kampana, mga kalo sa Pasko, mga medyas ug usa ka estatwa ni Santa Claus nga naglingkod sa usa ka reindeer sleigh, ilang gipasa ang mensahe nga ang Pasko haduol na.
Bisan tuod ang Pasko usa ka relihiyosong holiday, kini nahimong bahin sa popular nga kultura sa China karon.Busa, unsa ang kasaysayan sa Christmas tree, usa ka mahinungdanong elemento sa dekorasyon sa Pasko?
Gikan sa pagsimba sa kahoy
Mahimong nasinati nimo ang paglakaw nga nag-inusara sa hilum nga kakahoyan sa sayo sa buntag o sa kilumkilom, diin pipila ka mga tawo ang moagi, ug gibati ang labi ka malinawon.Wala ka nag-inusara niini nga pagbati;namatikdan sa katawhan dugay na kanhi nga ang atmospera sa lasang makahatag ug kalinaw sa hunahuna.
Sa kaadlawon sa tawhanong sibilisasyon, ang maong pagbati motultol sa mga tawo sa pagtuo nga ang lasang o pipila ka mga kahoy adunay espirituwal nga kinaiya.
Subong resulta, kinaandan na sa bug-os nga kalibutan ang pagsimba sa mga kagulangan ukon mga kahoy.Ang karakter nga "Druid", nga makita sa pipila ka mga dula sa video karon, gituyo nga "ang maalamon nga nakaila sa kahoy nga oak".Naglihok sila ingong mga klero sa karaang mga relihiyon, nga nagtultol sa mga tawo sa pagsimba sa lasang, ilabina sa kahoyng oak, apan naggamit usab sa mga tanom nga gipatungha sa lasang sa pag-ayo sa mga tawo.
Ang pagsimba sa mga kahoy milungtad sa daghang mga tuig, ug ang gigikanan sa kostumbre saChristmas treesa tinuod masubay balik niini.Ang Kristohanong tradisyon nga ang mga Christmas tree gihimo gikan sa evergreen nga coniferous nga mga kahoy nga morag cone, sama sa fir, naggikan sa usa ka "milagro" niadtong 723 AD.
Niadtong panahona, si Saint Boniface, usa ka santos, nagsangyaw sa gitawag karon nga Hesse sa sentro sa Germany sa dihang nakita niya ang usa ka grupo sa mga lokal nga nagsayaw libot sa usa ka karaang kahoy nga oak nga ilang giisip nga sagrado ug hapit na mopatay ug bata ug ihalad kini kang Thor, ang Norse nga diyos sa dalugdog.Human sa pag-ampo, gilabyog ni San Bonifacio ang iyang wasay ug giputol ang karaang kahoy nga gitawag og "Donal Oak" gamit ang usa lang ka wasay, dili lang sa pagluwas sa kinabuhi sa bata, apan nakapakurat usab sa mga lokal ug nakabig ngadto sa Kristiyanismo.Ang daan nga kahoy nga oak nga giputol gipikas sa mga tabla ug nahimong hilaw nga materyales alang sa usa ka simbahan, samtang ang usa ka gamay nga kahoy nga fir nga mitubo duol sa tuod giisip nga usa ka bag-ong sagrado nga simbolo tungod sa iyang evergreen nga mga kalidad.
Gikan sa Europe hangtod sa kalibutan
Lisud mahibal-an kung kini nga fir maisip nga prototype sa Christmas tree;kay sa 1539 lang nga ang unaChristmas treesa kalibutan, nga susama sa hitsura karon, nagpakita sa Strasbourg, nga nahimutang karon duol sa utlanan sa German-Pranses.Ang labing kasagarang mga dekorasyon sa kahoy, mga bola nga lainlaig kolor, dako ug gamay, lagmit naggikan sa Portuges nga sugilanon sa unang bahin sa ika-15 nga siglo.
Nianang panahona, ang pipila ka Portuges nga Kristiyanong mga monghe mohimo og orange nga mga suga pinaagi sa paghaw-as sa mga kahel, pagbutang og gagmay nga mga kandila sa sulod ug pagbitay niini sa mga sanga sa laurel sa Bisperas sa Pasko.Kining hinimo sa kamot nga mga buhat mahimong mga dekorasyon alang sa relihiyosong mga panghitabo, ug pinaagi sa evergreen nga mga hiyas sa laurel sa tanan nga mga panahon, sila mahimong usa ka metapora alang sa kahimayaan sa Birhen Maria.Apan sa Uropa niadtong panahona, ang mga kandila maoy usa ka luho nga dili makaya sa ordinaryong mga tawo.Busa, sa gawas sa mga monasteryo, ang kombinasyon sa orange nga mga lampara ug mga kandila sa wala madugay nahimo nga dekolor nga mga bola nga hinimo sa kahoy o metal nga mga materyales.
Bisan pa, gituohan usab nga ang karaang mga Polo ganahan nga putlon ang mga sanga sa kahoy nga fir ug ibitay kini sa ilang mga balay ingon dekorasyon, ug ilakip ang mga butang sama sa mansanas, cookies, nuts ug bola sa papel sa mga sanga aron mag-ampo sa mga diyos sa agrikultura. para sa maayong ani sa umaabot nga tuig;
ang mga dekorasyon sa Christmas tree usa ka pagsuyup ug pagpahiangay niini nga kostumbre sa mga tawo.
Sa sinugdanan sa Christmas tree, ang paggamit sa mga dekorasyon sa Pasko usa ka kultural nga praktis nga iya lamang sa kalibutan nga nagsultig German.Gituohan nga ang kahoy makahimo og "Gemuetlichkeit".Kining German nga pulong, nga dili mahubad sa eksakto ngadto sa Chinese, nagtumong sa usa ka mainit nga atmospera nga nagdala sa kalinaw sa sulod, o ang pagbati sa kalipay nga moabut sa tanan sa diha nga ang mga tawo mahigalaon sa usag usa.Sulod sa mga siglo, ang Christmas tree nahimong simbolo sa Pasko ug gilakip sa sikat nga kultura bisan sa mga nasud ug rehiyon gawas sa Kristohanong kultura.Ang mga higanteng Christmas tree nga gibutang duol sa pipila ka destinasyon sa mga turista girekomendar sa mga travel guide isip seasonal landmarks.
Ang problema sa kinaiyahan sa mga Christmas tree
Apan ang pagkapopular sa mga Christmas tree nakamugna usab og mga hagit sa kinaiyahan.Ang paggamit sa mga Christmas tree nagpasabut sa pagputol sa mga kalasangan sa natural nga nagtubo nga coniferous nga mga kahoy, nga kasagaran makita sa mas bugnaw nga mga dapit ug dili kaayo paspas nga motubo.Ang taas nga panginahanglan alang sa mga Christmas tree hinungdan nga ang mga coniferous nga kalasangan maputol sa rate nga labaw pa sa ilang natural nga pagkaayo.
Kung ang usa ka natural nga coniferous nga kalasangan hingpit nga mawala, kini nagpasabut nga ang tanan nga ubang mga kinabuhi nga nagsalig sa kalasangan, lakip ang lainlaing mga hayop, tanum ug fungi, mamatay usab o mobiya niini.
Aron mamenosan ang panginahanglan alang sa mga Christmas tree ug ang pagkaguba sa natural nga conifer forest, ang pipila ka mga mag-uuma sa Estados Unidos nagdesinyo ug "Christmas tree farms," nga mga artipisyal nga woodlot nga gilangkoban sa usa o duha ka matang sa paspas nga pagtubo nga conifer.
Kining artificially kultibado nga mga Christmas tree makapakunhod sa deforestation sa natural nga kalasangan, apan makamugna usab og usa ka piraso sa "patay" nga kalasangan, tungod kay pipila lamang ka mga mananap ang mopili sa pagpuyo sa ingon nga usa ka matang sa kakahoyan.
Ug, sama sa mga Christmas tree gikan sa natural nga kalasangan, ang proseso sa pagdala niining mga gitanom nga mga kahoy gikan sa umahan (kakahoyan) ngadto sa merkado, diin ang mga tawo nga namalit niini naghatod niini sa ilang balay, nagpatunghag makabungog nga gidaghanon sa carbon emissions.
Ang laing ideya aron malikayan ang pagguba sa mga natural nga coniferous nga kalasangan mao ang pagprodyus og mga artipisyal nga Christmas tree sa mga pabrika gamit ang mga recyclable nga materyales, sama sa aluminum ug PVC plastic.Apan ang ingon nga linya sa produksiyon ug ang sistema sa transportasyon nga kauban niini mokonsumo sa daghang kusog.Ug, dili sama sa tinuod nga mga kahoy, ang artipisyal nga mga Christmas tree dili mahimong ibalik sa kinaiyahan isip abono.Kung dili maayo ang sistema sa pagbulag ug pag-recycle sa basura, ang mga artipisyal nga Christmas tree nga gibiyaan pagkahuman sa Pasko magkahulugan nga daghang basura nga lisud madaot sa natural nga paagi.
Tingali ang paghimo sa usa ka network sa mga serbisyo sa pag-abang aron masiguro nga ang mga artipisyal nga Christmas tree mahimong ma-recycle pinaagi sa pag-abang niini imbes nga paliton kini usa ka praktikal nga solusyon.Ug alang sa mga nahigugma sa tinuod nga mga conifer sama sa mga Christmas tree, ang pipila nga espesyal nga gipasanay nga coniferous bonsai mahimong mopuli sa usa ka tradisyonal nga Christmas tree.
Kay man, ang natumba nga kahoy nagakahulugan sing indi na mabalik nga kamatayon, nga nagakinahanglan nga ang mga tawo padayon nga magputol sang dugang nga mga kahoy para mapuno ang lugar sini;samtang ang bonsai buhi gihapon nga butang nga makapabilin uban sa tag-iya niini sa balay sulod sa daghang katuigan.
Oras sa pag-post: Dis-05-2022